自明代以来，我国药店老字号，以四家大中药店最为名声显赫，即北京同仁堂、杭州胡庆余堂、广州陈李济、武汉叶开泰。此外还有武汉马应龙、苏州雷允上、广州潘高寿等等。北京同仁堂以“御药”而具备皇家气质；杭州胡庆余堂因“红顶商人”胡雪岩而得以光大门楣；武汉叶开泰因近代名臣叶名琛而更加备受尊敬；广州陈李济因地靠南洋而名声远播；武汉马应龙以眼药著称，雷允上以六神丸著称，潘高寿以川贝枇杷膏著称。老字号的前世今生，演绎了许多或离奇或平淡的故事，洗却许多纷纭浮躁，留下的铅华只是一样东西——蕴藉着强大精神力量的品牌。
而泰城以保和堂、永春堂为代表的药店，救死扶伤，信誉为上，经营以诚，货真价实，则是杏林老字号的杰出典范。
保和堂与名医高宗岳
泰城药业老字号始于何时，已无考。药店“保和堂”，创建于清光绪末年，位于东升平街，店主为田瑞甫。主要经营中药材，并坐堂开诊。保和堂的远近驰名，得益于它的坐堂先生高宗岳。
高宗岳(1888—1947)，字仲岱。出身于医生世家。其父高淑濂、其祖高永锋皆擅长儿科，其岳父艾毓鸿也精于医学。其父高淑濂三十四岁县考入泮，后因母病，遂专心致力于医学。几十年精心钻研医学经籍，对妇科尤为专长。五十七岁时，被聘为泰安益寿堂坐堂先生。临症施治，效验良好，四方求诊者累累满堂。高淑濂诊病无穷富贵贱之分，尤怜苦惜贫。对贫苦大众的疾病，更加精心调治，并慷慨赠药。有著述《胎产方案》，记述妇女产前、产期、产后、婴儿四十七例病症，奇疗方案。辛亥年间，四方民众感激高淑濂除病救苦之德，欲赠送匾额，坚辞不受。声称：“我生平无他益于世，仅以医术而为人除病，是我应尽之义务，有何颂扬之处！”
由于家学渊源，高宗岳自幼热爱医学和药物知识，在私塾完成课业后，经常拣本草验方等浏览阅读。其父成全他的志趣，叫他放弃儒学，而专心致力于医学。开始给他讲授“内”、“难”，“伤寒”、“金匮”之书，以后又讲授《神农本草经》，《千金翼》、《外台秘要》之学，督促甚严。加以宗岳颖悟慧敏，精心研究，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，学业精进，所有掌握的医学知识超越其父，有青蓝之胜。
在这个时期西医逐渐引入，为丰富知识兼学西医，高宗岳遂南下赴沪，就读上海东亚医科大学，毕业后，旋复北上入天津中华新医学校进修学习。故其知识丰富渊博，医术中西兼通，内、外，妇、儿诸科皆精。其造诣之深，在当时的泰安医界，有较大影响。
高宗岳行医专以活人拯疾为宗旨，病家有求即往，不索聘金，辞绝谢礼，从不声价自高。被聘为泰城保和堂医师，坐堂应诊，广济众生。1928年在宁阳华丰成立“华丰中医院”，高宗岳任主任医师，并设中医学校，自兼教师。每日除应诊外，则讲授医学，孜孜不倦，为社会培养了不少医务人才，对当时中医事业的继承发展做出了一定的贡献。1935年7月，黄河决口，鲁西灾区群众流入泰安数千人。时疫丛生，流行很广，灾民罹难者甚多，每日都有死亡。高宗岳每日徒步往返巡诊于灾民住区，不顾寒暑，无分昼夜。察神把脉，口不绝问，手不释书，持续数月，而无厌容倦色，灾民得以病除生还者众多。卍字会会长赠予匾额志其功德，民国山东省府卫生厅曾颁予一等奖加以表彰。
高宗岳治学，上尊“灵”、“素”，采取历代名医家之学说，取其精华，去其糟粕，取舍得当，尤其重视实践。每遇疑昧之处，必亲自探讨，不耻下问，务必得其究竟而后已。尝以泰山为五岳之尊，山高面广，必有奇草异卉之堪为药用者为己任，注重挖掘泰山中药宝藏，大力研究推广泰山中药材。故于诊务之余，留心研究泰山药物。常带纸笔，身背药箱，登泰山实地考察入药之草、木、虫、鸟、鱼、兽、石等，详其形态、性味、功用、主治；辨其真伪，考其同异，随时记录。为记一药，亲自询访泰山僧、道、采药山人，山居老农以及宿儒、名医。攀危崖，登绝岩，涉深涧，探林泉。历经崎岖坎坷而不避寒暑，俨然华佗再世，时珍复活。进而参阅经史，考察药典，旁证地方志书，搜集古今之说，网罗繁富。经十余年撰辑成书，即《泰山药物志》，书凡八卷。备载泰山特产药物60余种，通产药物500余味。而重点介绍特产药物。特产之中又突出介绍何首乌、玉竹、黄精、杏参、香附，金银花、牛黄、山楂、玉液泉水、侧柏叶、螭霖、黄鲴鱼等12大特产。附以单方、验方及泰山地理形胜，有关的轶事、传闻，对研究泰山药物可资借鉴。
在其著述《泰山药物志》的自序中，高宗岳开宗明义：余生长泰山之下，汶水之阳，业医药于泰山之麓，常搜讨泰山之药物。更思屐游以得秧苗之实，并追山名之由来，产药之细址……抑泰岱灵秀之山，则出特殊之药物。民国以来，科学昌明，医药大家，皆竭力提倡国药，发扬特产……（《泰山药物志·自序》）
这部书的重大价值，除学术之外，当在于大力提倡国药，因地制宜，大力推广泰山所产中药材。惠及社会，惠及生民。影响深远。
高宗岳毕生研究医学，临症多而治验丰，且勤于笔著，故著述颇多。其五十三岁前之著作，除《泰山药物志》八卷已刊行外，尚有《移风志》一卷，《云亭山馆七年纪》四卷，《佛医验案》一卷，《应俗全书》四种，《光阴志》一百零六巷，《孔府传道编》一部，《仲岱勉言》一卷，《诊疗灾民疾病记》二卷，《治疗记录》十二册。现仅存《光阴志》残缺手稿，所志皆平生行医，居家生活，所见所闻之日记。内容较为丰富，余均散失无存 （《岱岳区文史资料》第八辑《岱南名医——高淑濂父子》）。
永春堂药店
永春堂药店，建于清光绪九年（1884年），1956年公私合营，历72年，是泰安方圆百里较有影响的一家中药堂店。公私合营时，该店合进固定资产8956元，为其他堂店所不能及。
“永春堂”原为缪永远、仇东岳合资创办。缪是西安人，原在济南估衣市街开办“三益成”药行。仇东岳，泰安人，原是泰安“永吉堂”药店掌柜，因常去济南购货，与缪相交甚密，故二人投资4000吊（缪3000、仇1000），在泰城二衙街路东购置、租赁了近40间房屋，招聘10余人，办起了“永春堂”。仇东岳任经理，主营中药饮片，并自制中成药。经营以批发为主，亦兼门市零售。1919年，永春堂还在泰城东门里设立分号永隆堂，分号经理李炳谦、焦登昌，主要业务为药材批发零售、坐堂开诊，资金4000吊。
清宣统三年（1911年），仇东岳故去，其子仇传省继任经理。民国十九年（1930年）仇传省病逝，由店员张元基任经理，仇传省之侄仇相纯任副经理，时有资本4000块大洋。民国二十二年（1933年），该店将临街的三间西屋改建成二层楼房，开设了进零售门市部。店内房舍增至50余间，人员增到20余人，并请泰城秀才赵春芳书写了“永春堂”烫金匾额。是年，经理张元基病逝，副经理仇相纯总揽业务。仇对经营诸环节都要求甚严，批发实行赊销，生意兴旺，顾客盈门，仅门市零售一项，日营业额即达80—90块大洋。
1938年，日军侵占泰安城后，城门关闭，民不聊生，“永春堂”生意萧条。为扭转困境，1940年该店在洼子街又开办了“永春堂分号”，由张兴芳、张月冉任正副经理，虽苦心经营，却终不能恢复原来的状况。
1949年泰城解放后，“永春堂”迁至升平街，生意渐渐得以恢复。1956年1月，永春堂加入公私合营。1969年10月，与“宏济堂”、“大关街药材门市部”两家国营药店合并为一家，仍定名为“永春堂”（即今泰城青年路“永春药店”），隶属泰安药材分公司。
“永春堂”注重地道优质药材的经营。多从广州、上海、苏州、祁州等地购进名贵的川货、广货，如番红花、人参、广木香、川连、川芗等。同时注重地产药材的收购。所收地产药材除加工自销上，大部用作与外地进行互换交易。如泰山一带所产牛黄属“东牛黄”，质优货好，该店不分干鲜，高价收购后，大部分运往北京“同仁堂”，又从“同仁堂”换回上好成药来泰安销售。两家互惠互利，交往密切。“同仁堂”以泰山牛黄为原料，制成的安宫牛黄丸、犀黄丸等，不仅全国闻名，而且畅销东南亚地区。泰安汶香附，是同类产品中全国闻名的地道药材，“永春堂”收购后，经干燥、去毛等加工处理，也到各地药会推销，换回川连、云苓、岷当归等地道药材。
“永春堂”为了扩大联系和影响，活跃经营，还将泰山的名胜景物照片，寄往苏州的“雷允上”，天津的“达仁堂”等全国有名气的药店、药厂，并对各地来泰山旅游的药商，给予热情招待，借此洽谈生意。如苏州“雷允上”的药商来泰安时，该店定购他们的名产“六神丸”，卖出香附、丹参等地产药材。
“永春堂”十分讲究中药炮制，当时祁州（今河北省安国）人中药切制技艺高超。该堂以高薪聘请了祁州一位姓井的人为“刀头”。炒制、煅制、煨制各种药材，也都十分规矩，自制的中成药多达80余种，其中英神普救丸、牛黄清心散、麝香回阳膏等，都是畅销品。英神普救丸治黑热病疗效甚佳，方圆百里，凡患此病者，多用此药。
该店门市售药遵循“和气生财”的古训，讲究礼貌待客。店员站柜台必须衣帽整齐，态度和蔼，语言亲切。对“审方、抓药、复核、给药”四个环节，责任明确，要求十分严格：审方者须是精通业务的柜头，尤其注意审查有无“反畏、毒剧”等用药禁忌；抓药要根据处方用量一剂一称，单包单号，每味药都标有“脚注”；复核由“柜头”或大师兄承担，对药名、药量、反畏、遗漏等逐一复核，认定确系无误后，方可包扎；给药时要再次问清姓名、剂数等，以防张冠李戴。一旦发现因错抓药而出现事故者，即开除出店。
永春堂与保和堂，良医救死扶伤，医术精湛，德艺双馨。他们是泰城老字号的菁华，为老字号增添了光彩。特别是在金钱至上的封建社会，他们“有医无类”、精益求精、和气生财的经营医疗宗旨和实际行动，为缺医少药的广大穷苦百姓祛除病患，扶危济困，闪耀着人性、仁道的光芒，尤为值得称道。（《永春堂药店》参考《东岳志稿》第六辑叶风龙《泰城永春堂药店》）
主办：政协泰安市委员会
撰文/王玉琳
责任编辑：陶云江
