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　　自明以降，泰山最风光的神仙是泰山老奶奶，多风光？今人不见，只有去古籍里寻了。

　　明于慎行《登泰山记》云：“若三、四月，五方士女，登祠元君，以数十万。夜望山上篝灯，如聚萤万斛，左右上下，蚁旋鱼贯，叫乎殷赈，鼎沸雷鸣，弥山振谷，仅得容足之地以上。”清李榕《姚别驾总巡泰山记》云：“泰山绝顶，有神祠曰天仙玉女碧霞元君。岱岳毓神，上通乾象，英灵丕应，理或然也。远近持瓣香徽福於神者，肩摩毂击，岁常数十万人，至则罗拜欢呼，竞以财献，动以数万计。”

　　盛况空前，犹在眼前。难怪明张岱登泰山，拜过碧霞祠后喟叹：“元君像不及三尺，而香火之盛，为四大部洲所无。”可见此言不虚。

　　泰山老奶奶就是碧霞元君，百姓平素都是叫老奶奶，心里亲。譬如泰安人常说：“咱有老奶奶保佑。”“相信老奶奶！”“老奶奶不会不管我们。”热爱之情，溢于言表。有明以前，老奶奶寂寂无闻，发达了，也不过是明朝中叶的事，距今只有五六百年。老奶奶声名显赫，名号、身世按理应能说得清楚，然颇为不易。

　　关于老奶奶的名号、身世，广为流传的一种说法，乃始于宋真宗泰山封禅。马端临《文献通考》有云：“泰山玉女池在太平顶，池侧有石像。泉源素壅而浊，东封先营顿置，泉忽湍涌；上徙升山，其流自广，清泠可鉴，味甚甘美。经度制置使王钦若请浚治之，像颇摧折，诏皇城使刘承珪易以玉石。既成，上与近臣临观，遣使砻石为龛，奉置旧所，令钦若致祭，上为作记。”可见，之前此地已有庙宇祭祀玉女，只不过年久毁损罢了。后世云，宋真宗敕建“昭真祠”，遣使致祭，号“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。经学者考证，建“昭真祠”是真，且是碧霞祠之前身，封其为“天仙玉女碧霞元君”，则是附会。皇帝昭封玉女，《宋史》全无记载，于理不通。但是，玉女石像可以视为碧霞元君信仰的肇始。

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