环山路与红门路匆匆吻过，各奔东西，各奔南北。北上的红门路尽头，泰山一天门在望。原来，天上人间，仅一步之遥。
登山道的头连着红门路的尾，路在人的踩踏下延伸。穿过“鸽飞阁不飞”的红门阁，“小泰山”下的小碑林，常留住中外游客的脚步，万古流芳的石碑上，刻着善男信女的芳名。在这里，细心的读者不难发现，在这刻在石头的史书上，只有泰山与帝与天齐名。
为生活奔波的日子，光阴似指间流出去的水，怎么也掬不住。繁忙的日子过后，我喜欢到泰山的“小洞天”景区寻幽，那里有多美？两个字：醉心。
“醉心”两个斗大的红字为明代人所书，阴刻在一块筒状石头的截面上，俗称醉心石。过红门阁，沿爬山盘道路东的“醉心石”标牌新砌的石阶而下，不远即到。来到这里，才能体会到什么叫“曲径通幽”；由小洞天醉心石沿路北上再回到爬山的盘道，才会明白什么叫“曲径通霄”。因为，通幽的小路始终没有远离通霄的大道。
清闲的时候，我喜欢一个人在醉心石溪畔端坐，那是最舒心的日子。暮春，端坐在那里，看溪旁树下嫩绿的“半夏”草慢慢地伸腰、慵懒地打哈欠；看野花慢慢地开，观野花慢慢地衰。金风送爽，端坐在醉心石溪畔，听花开的声音，确切地说那是花或树种子炸裂的声音，炸裂声里，有“母”与“子”的牵挂和叮咛。夏天，我喜欢坐在醉心石溪畔看树下斑斑驳驳的阳光，不动的阳光在岸上，流动光在水上。水盈月圆之夜，溪间的柳条、石峡、饮马湾中，各有一个圆圆的月亮，月光照着月光，顺着山溪哗哗流淌。
岁月的静美，在于它必然的流逝。传说，孔子当年登临泰山的时候，曾在醉心石溪畔临水而立。这个传说，我信，因为孔子曾说过，“君子见大水必观焉”。只是，山溪里的水，易涸易盈。每次离开这观石心醉的地方，我总忘不了提上一桶甘甜的山泉水，回家与亲朋好友分享。
醉心石，学名称作“辉绿玢岩涡柱构造”，是许多呈东西向，横卧在涧底的圆柱体，形成于12亿前的古生代，它的截面中心有石核儿，围绕着石核儿像树的年轮一样形成一层层的圆圈儿。这种筒状石，大的直径三四米、小的只有十多厘米；石的环层少则三四层，多则一二十层，从泰山的红门到泰山的中天门，这样的石质圆柱体有七八百个。
距今24亿年前后，鲁西的一次强烈造山运动，使大而又大的沉降带原先堆积的厚厚的岩层渐渐露出海面，耸立在大海之上，这就是最初的古泰山。古泰山大约经历了19亿年的风化剥蚀，到了古生代初期，随华北大部地区的大幅下沉而沉没在海平面以下。遥想泰山当年的沉浮，低粘度的岩浆在大海这一特定的条件下，以涡状流动的岩浆，在海水中很快冷却而形成现在我们看到的这种“首次在泰山发现”、“中外罕见”的、横卧在涧底的多层石质圆柱体。至今六七千万年的新生代，泰山沿泰前断裂继续大幅上升，到距今约三千万年的新生代中期，现今的泰山轮廓基本形成。
石破天惊的日子早已过去，滴水穿石的日子还在继续。“世上没有为心而醉的石头，却有为石头而醉的心”，古老的泰山不老，老去的是“醉心石观石心醉”的人。
