“鸡鸣听三乡”，鸡是山上的锦鸡，山是泰山支脉金牛山，乡是以山为邻的天平店、满庄、夏张三个乡镇（街道）。
在那鸡鸣听三乡的山上，春来了，樱、杏、桃、梨花次第开放，山是花的海洋。春末夏初，当百果竞染笑靥，招揽艳誉的时刻，金牛山上最早映入人眼帘的，是那圆如珍珠、红如宝石的樱桃。夏至了，麦黄了，又大又甜的麦黄杏“山地超市”，淹没在城乡人的欢声笑语里。秋到了，梨黄了，柿红了，苹果姑娘脸上泛起淡淡的红晕，笑裂嘴的栗子“啪啪”落地。冬深了，天冷了，起雾了，“千树万树梨花开”，采风的人这才明白，冬天里的树才是智者——因为舍弃而淡泊，因为淡泊而宁静。
在那鸡鸣听三乡的金牛山主峰西南有一北偏东的石质山洞，深深的洞内，有一个美丽的传说：很早很早以前，刚刚钻出大海的金牛山没有今天这般高，在那个低矮幽深的山洞里，一头金牛一年四季默默地拉磨，磨顶上全是金豆子，磨盘上是金黄色的粉面。辛劳了一年的金牛，每年除夕夜才大叫一声，这一声长叫便让金牛山长高三尺。当年山下有一瓜农，为人憨厚、孝敬老人，只是养老力不从心。一天，一个云游道人告诉他，每年清明这天，天不亮前种上瓜，待到七七四十九天的时候，选那只最大的瓜作钥匙，开启金牛山洞门后，不要惊动埋头拉磨的金牛，拿上三粒金豆子，足可以维持全家一年的生计，并千嘱咐万叮咛，一不要贪心，二不要告诉别人。不曾想，老实巴交的瓜农，无意中泄了密，前来买瓜的南方人，偷了他的瓜，早早地打开了金牛洞，那贪心的南方人想的不是那几粒金豆子，而是那全身是金的牛。当那贪心的南方人用云游道人让瓜农种出的瓜打金牛时，被打下一只角的金牛跑了，只留下了现在的金牛洞。
另一个神奇的传说，在金牛山东南阳坡的古墓建筑上。墓的主人萧大亨，“山东泰安人，明嘉靖进士，万历年间任兵、刑两部尚书”，公元1612年卒，享年81岁，明神宗敕令在这里为萧大亨建墓。墓的神道前后三间歇山顶石坊，两侧雕立武士、文侍、石虎、石马等。传说，当年建墓的时候，众多又高又大的石雕如何立起，成了大问题。正当工匠们一筹莫展的时候，工地上来了一位白胡子老头儿。老头儿在工地上悠然自在地逛荡，有工匠向这位老者求竖起石雕的良方。白胡子老头儿说：“我都黄土埋到脖子了（快进棺材的人了），能有什么好办法？”转眼间，白胡子老头儿不见了。人们眼前一亮，哦——原来是鲁班爷显灵。工匠们按照白胡子老头儿的指点，慢慢用土把一座座石雕囤起来，竖直后再把土清理掉，就这样，现在我们看到的那又高又大的座座石雕巧妙地立起来了。这在没有机械起重设备的古代，不能不说是个奇迹。写在老百姓口头上的传说，把劳动人民的智慧凝结在这座古墓建筑上。所不同的是，这座古墓建筑，史书上称其为“萧大亨墓”，山前山后的村民都叫它“萧太亨墓”，陵墓东西侧的村分别叫东林、西林，“陵”与“林”音近。只是，不知道为什么，“萧太亨墓”中的“太”字比“萧大亨墓”中的“大”字多了一点儿。
金牛山上，有个近乎完整的山寨，传说它有两千多年的历史了。依山而建的寨形似泰山的齐长城，全都是就地取材，用石头垒砌，墙高三五米不等，寨门完好如初，瞭望哨的地基清晰可见，是当年义军对抗官兵的杰作。山西北的崮，是义军操练兵马的地方，名曰“校山顶子”。山下，黄土崖间隐藏着一孔孔百姓躲避战乱的人工挖掘的地洞，大的可容纳上百人；山间，石垒的坝堰上那“洞中洞”为游击队员当年晚夜袭、昼藏身之处，锈迹斑斑的刀、枪、弹，不知是否还记得它的主人。金牛山西为夏张万亩古梨园，山与岭上有世上最老的树种君迁子、棘，方圆十多公里内，百年以上的柿树、梨树、樱桃树不足为奇。待在深闺中的金牛山，现已揭开它神秘的面纱，古老而年轻的泰安城，正大步向它走来。
