一切文学形式的根源都是在追问一个终极问题“我是谁”，这一哲学问题在文学形式中衍生出了各类分支问题，其中对人性善恶的探讨成为了一个经久不衰的母题。

　　电影《赌途》试图用“赌”来搭建舞台背景，透过欲望这个裂缝，窥探人性的善恶。“赌途”不只是在讲述关于赌的故事，更多的是在讲述漫漫人生路以及这条路上开出的善恶之花。说到关于“赌”的电影，不得不提到经典系列电影《赌神》，这一系列的电影渗透着香港导演王晶的幽默元素，人物脸谱化也比较明显，好人就是好人，大侠就是大侠，神就是神，哪怕他是“赌”神。而《赌途》则不一样，善恶集中在一个人身上。正因如此，这部电影对善恶的刻画更为艰难。

　　电影《赌途》将整个时间撕裂，打破了原有的时间轴，故事失去了原有的秩序，如同人性在面对欲望时的挣扎。场景在都市和藏区不停的切换，欲望和净化在不停的斗争。鹿死谁手？

　　电影中赌场的取景在沙龙会，内景富丽堂皇，是极具典型的欧式赌场风格，杨海在这里打开了自己欲望的潘多拉盒子，也在这里看到了人性本身。杨海在这里与生父边耍百家乐，边获得真相：赌是最能考验人性的。杨海的生父怕他迷失在金钱的欲望中，于是偷偷设计让他经历欲望的圈套，试图用受到的创伤来终止欲望。

　　人对宗教的信仰根本上是为了安抚自己的内心，增加自己与外部环境做抗争的信心。男主角杨海最开始也是安心自己拥有的一切，可是后来却被弟弟杨笑及其他人的欲望拖下了水，跳入了生父为他设计的圈套，也跳入了自己欲望的深渊。当他在雪域高原经历了恶劣环境的洗礼，开始对人性进行深刻的反思，善慢慢成为主导。

　　人性中的恶真的消失了吗？不，不会。杨海的生父因为欲望而设局考验自己儿子，还滑稽地让儿子控制自己的欲望，这就是一个悖论。人性的善恶是两生花，不可能有一方消失，他们在共处，在不同的时刻主宰人生。电影最后也没有明确告诉观众关于人性善恶的真相，而且告诉我们学会控制欲望，懂得珍惜，善会成为主导。