搜狐娱乐讯正在搜狐视频热播的电视剧《女医·明妃传》【观剧】凭其精良的制作、超高人气的演员加盟，自开播以来收视率与点击量节节攀升。这部由唐人影视制作推出的古装传奇剧在沿袭其公司过往的制作风格之外，此番自带史实的剧情也令历史迷们格外兴奋，诸多观众依托《女医·明妃传》开始深扒 “明朝那些事儿”,成为该剧的一大衍生话题。
剧中刘诗诗饰演的女医行医阻碍重重
明朝男尊女卑现象严重 女子行医不受待见
根据明朝著名女医谈允贤的原型改编而成的《女医·明妃传》在正式开播前，多数人对女医“谈允贤”知之甚少。在古代，因受封建礼教等因素的束缚，女医的数量相当少，有名有号可以有著作留存于世的女医则更凤毛麟角。
剧中，刘诗诗饰演的女医因受家族的传承和影响，热衷学医，但却只能“偷偷摸摸”，为了更好地“救死扶伤”，无奈假扮公子模样。在与同行的竞争中，经验丰富岁数年长的男性医生也是对其女性的身份多次言语打击与嘲讽，为其行医设置重重阻碍。即便如此，亲生父亲也因女儿“抛头露面”深感脸面全无，朝堂之上被耻笑，回家后强行制止女儿的学医行医。男尊女卑的现象尽管在《女医·明妃传》中为女主角的曲折命运做出了强烈的戏剧化的铺垫，但回望历史，可以想象古时女子学医行医付出的代价有多大，也难怪编剧张巍在开播前曾坦言，《女医·明妃传》是一部偏职场类的女性励志传奇。
历史上，出生于医学世家的谈允贤，与汉代义妁、晋代鲍姑和宋代张小娘子并称为中国古代的四大女名医。史书记载，谈允贤的祖父曾任南京刑部郎中，亦是当地名医，祖母对医药也十分精通。年幼的允贤在祖母的指点下秉承家学，十多岁时即攻读各种医学典籍，后结合祖母留下的药方病理，汇集自己多年行医的经验，总结攥写成一部《女医杂言》流传后世。而它不仅是现知女医最早的医学著作，也是我国仅存的几种早期医案文献之一。该书为研究古代女医的习医方式、女医的职业特点，临床治疗经验等提供了不可多得的资料，和古代众多的医学著作相比，《女医杂言》可以称得上的极少数的专科医案书之一。
值得一提的是，虽然在明朝，民间女子行医不受待见。但按律令规定女子可以进宫做女官。这也是《女医·明妃传》可以将一系列故事之后设定在皇宫这一狭窄空间，即刘诗诗饰演的女医凭高超的医术知识进入了皇宫。而据相关史料记载：明设六局一司，下有二十四司，共二十五个分支机构，女官大约300人；食局含有司药司，设司药二人，正六品；典药二人，正七品及彤史；司药掌医方药物，典药掌药佐之，女史执文书。明朝精通医术的妇女渐多，由衙门选佼佼者，到司仪监御医处会选，选中者入官册。《女医·明妃传》的历史原型人物女医谈允贤便是其中之一。
剧版“谭允贤”实则结合了“谈允贤”与“杭皇后”两个历史人物的故事
历史上谈允贤与帝王无交集 剧版系艺术化加工
《女医·明妃传》还未正式开播前，纠缠的“四角恋”情感就曾招来粉丝们的热议，除了女医的饰演刘诗诗以外，该剧启用的人气男演员霍建华、黄轩分别饰演朱祁镇、朱祁钰。除此之外，袁文康饰演的外族首领也对女医倾慕有加。两代帝王、一个首领与著名女医之间的情感纠葛好是精彩。
不过据史实显示，历史上的谈允贤并没有留下具体的与当朝皇帝的交往纪录。剧中的情感线基本属于虚构和艺术加工，这种“大事不虚小事不拘”的创作尺度，其实也是许多古装传奇剧所采取的编剧创作手段。颇为有趣的是，历史上明英宗朱祁镇与谈允贤其实并不是一代人，两人相差34岁，而明英宗1464年驾崩时，谈允贤也才三岁。
事实上，历史上的“女医”谈允贤有杨姓的丈夫，著作《女医杂言》也由儿子杨濂抄写付梓。那么电视剧《女医·明妃传》中的“明妃”是否也拥有自身的创作由来？《明史》列传中曾经有过这样一段纪录：“景泰三年，妃杭氏生子见济，景帝欲立为太子，而废宪宗，后执不可。以是忤帝意，遂废后，立杭氏为皇后。七年，杭后崩，谥肃孝。英宗复位，削皇后号，毁所葬陵，而后仍称郕王妃。”这段记载的明朝杭皇后的生平，其凄楚的感情经历即是电视剧中女医部分情感经历的原型。因此，剧版《女医明妃传》中，刘诗诗所饰演的“谭永贤”兼备了历史人物“谈允贤“和“杭皇后”的故事后戏剧化创作而成。而在电视剧《女医·明妃传》中，除了治病从医，刘诗诗所饰演的女医还陷入空前的情感危机中，并成为明景帝朱祁钰的第二任皇后，即一代“明妃”。
除此之外，剧版《女医·明妃传》中对于人物的戏剧化处理中，有略拔高之嫌。霍建华饰演的明英宗在历史未曾有过剧中如此“万丈光芒”，迄今为止历史学家对其评价依旧莫衷一是。其实，明英宗一生37年间相当传奇，历经“七年太子，十四年皇帝，一年俘虏，七年囚犯，八年皇帝”的坎坷命运。在历朝历代的皇帝中，如此跌宕起伏的人生只有明英宗一人。不过，严格意义而言，明英宗在历史上并非一个好皇帝，他杀死忠臣于谦，宠信王振、曹吉祥、石亨等小人，一手发起的“土木堡之变”更是明朝由盛转衰的转折点。若说对历史有贡献的则是他废除了长存已久的殉葬制度。
《女医明妃传》中的的造型历史还原度高
造型模仿韩服？朝鲜衣冠制度系明朝天子所赐
除了剧情以外，此次《女医·明妃传》的服饰也得到观众的的关注。因涉及“女医”题材，加上服饰的相近，未开播前与韩剧《大长今》的比较早已就有。
该剧的造型指导启用了来自香港造型师关启文。在此前的媒体采访中，他一再强调每个角色的服装都是根据人物来设计，结合到了社会地位以及剧情的起承转合，注重年代特色。对于有指该剧服装抄袭韩剧的说法，制片人黄澜也曾澄清在服装上，“女医”还原的是中国明朝的服饰特色，之所以觉得有韩服的即视感，只因先入为主。
事实上，朝鲜曾是明朝的附属国，衣冠制度其实都是明朝天子赐的，历史上称之为“赐服”。明朝的赐服始于建文帝时期，一直到满清兴起，朝鲜臣服于清，同时与明正式断绝宗藩关系为止。据一些学者的研究表明，明朝对朝鲜赐服相当频繁，在朝鲜新王、世子、妃册立之时都会及时赐以规格较高的冠服。不仅如此，明朝还给朝鲜制定了相关的赐服制度，在朝鲜使臣例行朝贺、谢恩、朝贡等外交活动中，赐服最为普遍。在当时的历史条件下，“赐服”文化曾记载为“衣冠文物，悉同中国”。
在模仿韩剧服装的争议中，网友所提及的韩剧造型“网巾”其实也是明朝文化的产物。自汉以来，男性成人须要有加冠之礼，束发加冠，方才证明男性成人。到了明朝，束发之后加上了戴网巾，戴上网巾之后再加冠，所以网巾在明代冠礼仪式中具有非常重要的意义。从百姓到帝王家，冠礼的年纪一般都是“年十五至二十皆可冠”，为明朝成年男性的“标配”。而从网巾这一国内古装剧颇难在意的细节来看，《女医·明妃传》在服饰细节处理上倒是下了不少功夫。
