梁山的主流价值观就是招安当官，宋江为首的大部分梁山好汉是赞成招安的，反对招安做官的只有鲁智深、武松、李逵和阮氏三雄，也只能是随众人招安，征方腊的胜后，鲁智深、武松留在了杭州，阮小二、阮小五战死，李逵和阮小七回到开封府，阮小七被夺官，只有李逵被封为镇江润州都统制，实现了李逵背老母上梁山时的承诺！李逵究竟为啥反对招安反而能当官？真的令人费解？

　　黑旋风李逵，沂州沂水县百丈村人，小名铁牛，长相黝黑粗鲁，原是江州监狱戴宗手下的一名狱卒，被戴宗介绍认识了在此服刑的宋江，宋江先后送给他他60两银子，这是李逵一生中见过的最多的钱，请他喝酒吃肉，这让李逵很感动，而且李逵被张顺打在水里不知生死的时候，是宋江请求救李逵性命。仰慕已久的大哥宋江不仅仗义疏财，而且给他人格上的尊重，更是让李逵感恩戴德，从此对宋江惟命是从，江州劫法场的时候李逵冲在最前面，亲自背起宋江就走，足见李逵对宋江忠心耿耿。

　　李逵上梁山绝不是逼上梁山，而是他为了追随宋江，是出于对宋江的忠诚，宋江若不上梁山，李逵也断不会上梁山。李逵来到梁山马上被这里的自由所征服，找到了自尊和快活，他把梁山视为一生的归宿，所以对宋江提出的招安，李逵是很不满的，“招安，招安，招个甚鸟安”，踢桌子、扯圣旨、骂钦差都说明李逵反对招安，其实李逵反对招安也是宋江的问路石，宋江杀李逵，就是杀鸡给猴看，警告鲁智深、武松等人不要阻拦招安大计。

　　反对招安并不等于反对当官。李逵在梁山上认为自己其实就是在做官，李逵现在有钱、无拘无束、威风八面，和做官没有什么根本区别。宋江接父亲上山，公孙胜回家探母，勾起了李逵想娘的心思，也要求回家去接母亲。李逵终于回到了自己家，看到母亲眼瞎了，家境凄惨，李逵看到母亲可怜，便道：娘，铁牛如今做了官，上路特来取娘。这是在一个来不及思考就说出来的话，充分说明李逵潜意识里最向往的快活不是杀人而是当官。这便是李逵式的孝顺，说自己做官了，有能力搬走母亲，过上荣华富贵的生活。但是李逵这次当官的谎言很快给他带来了大的代价，他母亲被老虎吃掉，李逵怒杀四虎，李逵的第一次做官梦是被实现击碎了。

　　李逵是一个典型的农民，但骨子里有根深蒂固的官本位思想，李逵的最高理想不只是大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银，还想着杀到东京，自己做将军。李逵第一次表露当官思想是在大闹江州跟随宋江上梁山后：“放着我们有许多军马，便造反、怕怎地？晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师，我们都做个将军，杀去东京，夺了鸟位，到那里去快活，却不好？不强似这鸟水泊里！”李逵的快活是建立在做将军的位子上。 第二次表露是在大闹大名府，卢俊义上梁山后，李逵对宋江说：“哥哥便做皇帝，教卢员外做丞相，我们都做大官，杀去东京，夺了鸟位，却不强似在这里鸟乱！”李逵不管杀人，还是追求什么快活，几千年来的官本位还是牢牢占据了他的行动中枢。

　　有什么样的思想就有什么样的行动，李逵很快就有机会实践了他的官本位思想。他和燕青岱庙打擂台，大闹泰安后，回来路上自己来到梁山附近的寿张县衙。知县逃得无影无踪。李逵看见官服，他要实践一次当官。他穿上官袍坐上大堂，命令县衙里的差役们装扮成原告、被告跪在他面前“打官司”，两旁的衙役也配合高喊“威－－－武－－－”， 他坐在公案后胡乱判决“打人的是好汉”，典型的强盗逻辑。

　　招安后，宋江等人招安后并没有实现招安做官的目的，相反只能成为朝廷东征西讨的炮灰，但是李逵心中对当官越来越强烈，放弃了“杀去东京，夺了鸟位”的不切实际的想法，把当官的梦想放到了皇帝身上，李逵随宋江征讨田虎，攻下盖州，在庆功宴上，他趴在桌上做梦，“只见皇帝坐在殿上，李逵端端正正拜了三拜，心中想到‘哎呀少了一拜’天子道：‘李逵路见不平，剿除奸党，义勇可嘉，敕汝做了值殿将军！’李逵心中欢喜道：‘原来皇帝恁般明白’。一连磕了数十个头” 一是崇拜皇帝，二是实现了当将军的梦想。李逵的做官梦已经发生了巨大变化，李逵的思想在逐步成熟。

　　南征方腊凯旋，李逵成为27个得胜还朝的幸运者，官封润州都统制，从一个江州监狱的小牢子一步都统制，李逵算是做官的佼佼者之一。由于综合素质太差，又受到文官的制约，李逵的这个官当得一点也不靠谱，只有“终日饮酒，只爱贪杯”排解郁闷。最后被宋江派人“唤取”到楚州，并哄骗他喝下皇帝赐给的毒酒，毒发身亡。

　　李逵没有野心，只有做官的梦，朝廷不放心阮小七，放过李逵，说明李逵是可信的。但是不该死的李逵却死了，没有死在敌人手下 ，却死在他视如亲过父兄的宋江之手。他没有战死沙场，却死在官位上。他本来也可以象李俊、燕青一样回京受封，隐居山野；也可以象柴进、李应那样辞官不做，回家养老。李逵偏偏还要实现他的当官梦，结果只能是死路一条！这不能不说是官本位思想害了他。