□刘传录

　　史进的侠义是受大侠鲁智深影响的，史进为救玉娇枝独闯华州刺贺太守被监在牢里，鲁智深听说史进有难，不顾一切只身营救，最终身陷大牢，与史进一道谈笑赴死，这是何等的侠客美德！说起《水浒传》中最受欢迎的人物形象，恐怕非鲁智深莫属。《水浒传》中，只有林冲、鲁智深懂得友谊，也只有林冲、鲁智深懂得女人。他们注定是孤独而清醒的，无论在官场还是在江湖。

　　金圣叹把水浒人物按他的好恶定了级别，把鲁智深定为“上上人物”，我认为金圣叹给鲁智深这个评价是恰当的。鲁智深是《水浒传》中最有叛逆精神的一个，其叛逆精神来源于他对社会的清醒认识。鲁智深最耀眼的举动是拳打镇关西，鲁智深（那时应该叫鲁达）听到金翠莲被郑屠欺骗，决定为她讨回公道。其实以他提辖身份与郑屠理论一番，郑屠又怎敢不听？把金家父女解救出来是有把握的，但鲁智深明白这样做无疑提高了郑屠的威信，助长了郑屠的霸气，会使更多的王翠莲、李翠莲受压迫，因此鲁达决定用拳头教训郑屠，打消他的霸气。他拳打镇关西，开始也没想打死人，第三拳下去，发现人已不行了，为了争取逃跑的时间，他一边逃离现场，一边回头说：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”鲁达挺身而出，仗义施援，为了素不相识的金翠莲葬送了自己似锦的前程，单凭这一点足以配上“上上人物”的称号。

　　鲁智深打死郑屠后，不像武松和杨志选择到官方自首，因为他对官场的情形了如指掌，头脑始终非常清醒，不贪恋禄位，而是逃亡江湖。在赵员外的帮助下，他出家当了和尚，法名智深，他酒后醉打山门，又说明鲁智深不愿意逃避，潜意识里要用自己的拳头打平天下不平事，这是他作为一个时代孤独清醒者的具体体现。

　　鲁智深从五台山到东京一路上做了很多不留名的好事，林冲的一声赞叹使二人结为莫逆，缘由来自二人精神世界的相通。林冲受到高俅的陷害后，鲁智深比林冲对官僚集团有更深的认识，看到有人找董超、薛霸就开始留心有无异常，悄悄跟随保护林冲，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，估计不会再出什么事了才分手。临分别时，还一禅杖把松树打折，向董超、薛霸两人炫耀一下武力，免得他们又生歹心。自己却因此不能再容身于大相国寺，流落江湖。为朋友不惜两肋插刀，无私英雄鲁智深堪称“上上人物”的代表。

　　鲁智深对待梁山的招安大事是比较理智的。排完座次后的菊花会上，宋江作、乐和唱的满江红词，当唱到“望天王降诏，早招安”时，鲁智深表现出对朝廷和官府的彻底失望，所以说了那几句非常清醒的话：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”他认清了文人当权者的真实面目，才会鲜明地反对招安。虽说最后他还是跟随大伙接受了招安，情感上是怕“冷了兄弟们的心”。招安后鲁智深不贪图荣华，捉住方腊之后，他这样回答宋江：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”他和燕青一样，不留恋虚名，最后在杭州六和寺圆寂。他是一个智慧深远的人，正如他的师父智清长老说的那样，他是一个具有慧根的人，终于修成正果。

　　金圣叹看中鲁智深的，是他那份坐在店小二门口4小时等金翠莲父女远去的情怀，是在桃花村打退周通后刘太公央求救护时他说“俺死也不走”的执著，是在瓦罐寺听得老和尚们三日没饭吃便自己也停了喝粥的仁念，是为救护林冲大闹野猪林时的粗中有细。

　　鲁智深上梁山后，改掉了酒后发酒疯的恶习，学习识字，从打死郑屠的不认字，到重回五台山时的认字，再到杭州六和寺圆寂时写的39字颂子，证明鲁智深在军旅闲暇时自己主动学习。鲁智深是一个清醒的反抗者和统治阶级的叛逆者，他从不滥杀无辜，是一个有见识的、近乎完美的梁山好汉。